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DISCOURS DU PRÉSIDENT DE LA JEUNESSE DE PAKAO MANCONOMBA
à l’occasion de la célébration du DJOMBOYO, patrimoine culturel mandingue

C’est avec beaucoup de fierté, mais aussi avec une profonde émotion, que je prends la parole aujourd’hui en ma qualité de **Président de la jeunesse de Pakao Manconomba**, à l’occasion de cette importante célébration de notre patrimoine culturel.

Aujourd’hui, nous célébrons le DJOMBOYO.

Le Djomboyo n’est pas simplement une cérémonie. Il est une partie de notre histoire, de notre identité et de notre mémoire collective. C’est une tradition profondément enracinée dans la culture mandingue et transmise de génération en génération par nos anciens.

Et si nous sommes réunis aujourd’hui, ce n’est pas seulement pour regarder une tradition du passé. Nous sommes ici pour comprendre ce qu’elle représente, réfléchir à ce qu’elle est devenue et surtout nous demander ce que nous voulons transmettre aux générations futures.

DJOMBOYO : bien plus qu'une cérémonie

Dans la tradition mandingue, le Djomboyo, communément associé à la circoncision, représente une étape importante dans la vie du jeune garçon.

Mais il ne faut pas réduire le Djomboyo à l'acte physique.

Le Djomboyo était aussi une école de la vie.

C'était un espace où l'on apprenait à écouter, à respecter les anciens, à connaître les règles de la communauté, à maîtriser son comportement, à comprendre la solidarité et à prendre progressivement conscience de ses responsabilités.

Autrement dit, on ne préparait pas seulement le corps du jeune garçon ; on préparait aussi son esprit et son comportement au sein de la société.

C'est cette dimension profonde de notre culture que nous devons continuer à valoriser.

Hier et aujourd'hui : une tradition qui évolue

Mais soyons honnêtes avec nous-mêmes.

Le Djomboyo d'hier n'est pas exactement celui d'aujourd'hui.

Nos sociétés évoluent. Les pratiques changent. Les modes de vie changent. Les familles changent.

Autrefois, dans beaucoup de familles, on attendait généralement que l'enfant atteigne un certain âge, souvent autour de sept ans ou davantage, avant de l'intégrer à cette étape.

Aujourd'hui, nous constatons que certains enfants sont conduits au Djomboyo dès l'âge de trois ans.

La question que nous devons nous poser n'est pas simplement : « Est-ce bien ou est-ce mal ? »

La vraie question est :

Qu'est-ce que l'enfant peut réellement comprendre et retenir de cette expérience à cet âge ?

Parce que le Djomboyo ne doit pas être uniquement une pratique que l'on répète.

Il doit être une transmission.

Si l'enfant est trop jeune pour comprendre les enseignements qui accompagnent cette tradition, alors nous devons nous interroger sur la manière dont nous pouvons préserver son véritable sens.

Préserver une tradition, ce n'est pas seulement reproduire le geste. C'est préserver les valeurs qui donnent un sens au geste.

LA JEUNESSE MANDINGUE : RÉVEILLONS-NOUS !

Et c'est ici que je veux m'adresser particulièrement à vous, jeunes de Pakao Manconomba, jeunes du Pakao, jeunes Mandingues.

Notre génération est confrontée à un grand défi.

Nous vivons dans un monde où les frontières culturelles disparaissent progressivement. À travers Internet, les réseaux sociaux, la musique, le cinéma et les nouvelles technologies, nous découvrons chaque jour d'autres cultures.

Et découvrir les autres cultures n'est pas un problème.

Au contraire, il faut apprendre à connaître le monde.

Mais il y a une différence entre connaître les autres et oublier qui nous sommes.

Aujourd'hui, certains jeunes peuvent connaître parfaitement les tendances venues d'ailleurs, mais avoir peu de connaissances sur leur propre histoire.

Ils connaissent les musiques des autres, les modes des autres, les habitudes des autres, parfois même les langues des autres...

Mais lorsqu'on leur demande :

« Quelle est votre histoire ?
Quelles sont vos traditions ?
Que signifie le Djomboyo ?
Quelles valeurs nos anciens voulaient-ils nous transmettre ? »

Parfois, le silence s'installe.

Et ce silence doit nous interpeller.

ÊTRE MODERNE SANS ÊTRE DÉRACINÉ

Je voudrais donc lancer un message très simple à notre jeunesse :

Soyons modernes, mais ne soyons jamais déracinés.

Nous pouvons utiliser TikTok, Facebook, WhatsApp, Instagram et toutes les nouvelles technologies.

Nous pouvons écouter les musiques venues d'Europe, d'Amérique ou d'ailleurs.

Nous pouvons étudier, voyager et travailler partout dans le monde.

Vive le Djomboyo !
Vive la jeunesse de Pakao Manconomba !
Vive l'unité, la solidarité et la transmission entre les générations !

Je vous remercie.

Nuit culturelle le Djomboyo en milieu Mandingue à Manconomba initié par ASC Manconomba

DISCOURS DU PRÉSIDENT DE LA JEUNESSE DE PAKAO MANCONOMBA
à l’occasion de la célébration du DJOMBOYO, patrimoine culturel mandingue

C’est avec beaucoup de fierté, mais aussi avec une profonde émotion, que je prends la parole aujourd’hui en ma qualité de **Président de la jeunesse de Pakao Manconomba**, à l’occasion de cette importante célébration de notre patrimoine culturel.

Aujourd’hui, nous célébrons le DJOMBOYO.

Le Djomboyo n’est pas simplement une cérémonie. Il est une partie de notre histoire, de notre identité et de notre mémoire collective. C’est une tradition profondément enracinée dans la culture mandingue et transmise de génération en génération par nos anciens.

Et si nous sommes réunis aujourd’hui, ce n’est pas seulement pour regarder une tradition du passé. Nous sommes ici pour comprendre ce qu’elle représente, réfléchir à ce qu’elle est devenue et surtout nous demander ce que nous voulons transmettre aux générations futures.

DJOMBOYO : bien plus qu'une cérémonie

Dans la tradition mandingue, le Djomboyo, communément associé à la circoncision, représente une étape importante dans la vie du jeune garçon.

Mais il ne faut pas réduire le Djomboyo à l'acte physique.

Le Djomboyo était aussi une école de la vie.

C'était un espace où l'on apprenait à écouter, à respecter les anciens, à connaître les règles de la communauté, à maîtriser son comportement, à comprendre la solidarité et à prendre progressivement conscience de ses responsabilités.

Autrement dit, on ne préparait pas seulement le corps du jeune garçon ; on préparait aussi son esprit et son comportement au sein de la société.

C'est cette dimension profonde de notre culture que nous devons continuer à valoriser.

Hier et aujourd'hui : une tradition qui évolue

Mais soyons honnêtes avec nous-mêmes.

Le Djomboyo d'hier n'est pas exactement celui d'aujourd'hui.

Nos sociétés évoluent. Les pratiques changent. Les modes de vie changent. Les familles changent.

Autrefois, dans beaucoup de familles, on attendait généralement que l'enfant atteigne un certain âge, souvent autour de sept ans ou davantage, avant de l'intégrer à cette étape.

Aujourd'hui, nous constatons que certains enfants sont conduits au Djomboyo dès l'âge de trois ans.

La question que nous devons nous poser n'est pas simplement : « Est-ce bien ou est-ce mal ? »

La vraie question est :

Qu'est-ce que l'enfant peut réellement comprendre et retenir de cette expérience à cet âge ?

Parce que le Djomboyo ne doit pas être uniquement une pratique que l'on répète.

Il doit être une transmission.

Si l'enfant est trop jeune pour comprendre les enseignements qui accompagnent cette tradition, alors nous devons nous interroger sur la manière dont nous pouvons préserver son véritable sens.

Préserver une tradition, ce n'est pas seulement reproduire le geste. C'est préserver les valeurs qui donnent un sens au geste.

LA JEUNESSE MANDINGUE : RÉVEILLONS-NOUS !

Et c'est ici que je veux m'adresser particulièrement à vous, jeunes de Pakao Manconomba, jeunes du Pakao, jeunes Mandingues.

Notre génération est confrontée à un grand défi.

Nous vivons dans un monde où les frontières culturelles disparaissent progressivement. À travers Internet, les réseaux sociaux, la musique, le cinéma et les nouvelles technologies, nous découvrons chaque jour d'autres cultures.

Et découvrir les autres cultures n'est pas un problème.

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Vive le Djomboyo !
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Dans la tradition mandingue, le Djomboyo, communément associé à la circoncision, représente une étape importante dans la vie du jeune garçon.

Mais il ne faut pas réduire le Djomboyo à l'acte physique.

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Autrement dit, on ne préparait pas seulement le corps du jeune garçon ; on préparait aussi son esprit et son comportement au sein de la société.

C'est cette dimension profonde de notre culture que nous devons continuer à valoriser.

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Le Djomboyo d'hier n'est pas exactement celui d'aujourd'hui.

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Et si nous sommes réunis aujourd’hui, ce n’est pas seulement pour regarder une tradition du passé. Nous sommes ici pour comprendre ce qu’elle représente, réfléchir à ce qu’elle est devenue et surtout nous demander ce que nous voulons transmettre aux générations futures.

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Dans la tradition mandingue, le Djomboyo, communément associé à la circoncision, représente une étape importante dans la vie du jeune garçon.

Mais il ne faut pas réduire le Djomboyo à l'acte physique.

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Autrement dit, on ne préparait pas seulement le corps du jeune garçon ; on préparait aussi son esprit et son comportement au sein de la société.

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Il doit être une transmission.

Si l'enfant est trop jeune pour comprendre les enseignements qui accompagnent cette tradition, alors nous devons nous interroger sur la manière dont nous pouvons préserver son véritable sens.

Préserver une tradition, ce n'est pas seulement reproduire le geste. C'est préserver les valeurs qui donnent un sens au geste.

LA JEUNESSE MANDINGUE : RÉVEILLONS-NOUS !

Et c'est ici que je veux m'adresser particulièrement à vous, jeunes de Pakao Manconomba, jeunes du Pakao, jeunes Mandingues.

Notre génération est confrontée à un grand défi.

Nous vivons dans un monde où les frontières culturelles disparaissent progressivement. À travers Internet, les réseaux sociaux, la musique, le cinéma et les nouvelles technologies, nous découvrons chaque jour d'autres cultures.

Et découvrir les autres cultures n'est pas un problème.

Au contraire, il faut apprendre à connaître le monde.

Mais il y a une différence entre connaître les autres et oublier qui nous sommes.

Aujourd'hui, certains jeunes peuvent connaître parfaitement les tendances venues d'ailleurs, mais avoir peu de connaissances sur leur propre histoire.

Ils connaissent les musiques des autres, les modes des autres, les habitudes des autres, parfois même les langues des autres...

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Parfois, le silence s'installe.

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Vive le Djomboyo !
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Autrement dit, on ne préparait pas seulement le corps du jeune garçon ; on préparait aussi son esprit et son comportement au sein de la société.

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La vraie question est :

Qu'est-ce que l'enfant peut réellement comprendre et retenir de cette expérience à cet âge ?

Parce que le Djomboyo ne doit pas être uniquement une pratique que l'on répète.

Il doit être une transmission.

Si l'enfant est trop jeune pour comprendre les enseignements qui accompagnent cette tradition, alors nous devons nous interroger sur la manière dont nous pouvons préserver son véritable sens.

Préserver une tradition, ce n'est pas seulement reproduire le geste. C'est préserver les valeurs qui donnent un sens au geste.

LA JEUNESSE MANDINGUE : RÉVEILLONS-NOUS !

Et c'est ici que je veux m'adresser particulièrement à vous, jeunes de Pakao Manconomba, jeunes du Pakao, jeunes Mandingues.

Notre génération est confrontée à un grand défi.

Nous vivons dans un monde où les frontières culturelles disparaissent progressivement. À travers Internet, les réseaux sociaux, la musique, le cinéma et les nouvelles technologies, nous découvrons chaque jour d'autres cultures.

Et découvrir les autres cultures n'est pas un problème.

Au contraire, il faut apprendre à connaître le monde.

Mais il y a une différence entre connaître les autres et oublier qui nous sommes.

Aujourd'hui, certains jeunes peuvent connaître parfaitement les tendances venues d'ailleurs, mais avoir peu de connaissances sur leur propre histoire.

Ils connaissent les musiques des autres, les modes des autres, les habitudes des autres, parfois même les langues des autres...

Mais lorsqu'on leur demande :

« Quelle est votre histoire ?
Quelles sont vos traditions ?
Que signifie le Djomboyo ?
Quelles valeurs nos anciens voulaient-ils nous transmettre ? »

Parfois, le silence s'installe.

Et ce silence doit nous interpeller.

ÊTRE MODERNE SANS ÊTRE DÉRACINÉ

Je voudrais donc lancer un message très simple à notre jeunesse :

Soyons modernes, mais ne soyons jamais déracinés.

Nous pouvons utiliser TikTok, Facebook, WhatsApp, Instagram et toutes les nouvelles technologies.

Nous pouvons écouter les musiques venues d'Europe, d'Amérique ou d'ailleurs.

Nous pouvons étudier, voyager et travailler partout dans le monde.

Vive le Djomboyo !
Vive la jeunesse de Pakao Manconomba !
Vive l'unité, la solidarité et la transmission entre les générations !

Je vous remercie.

Nuit culturelle le Djomboyo en milieu Mandingue à Manconomba initié par ASC Manconomba

DISCOURS DU PRÉSIDENT DE LA JEUNESSE DE PAKAO MANCONOMBA
à l’occasion de la célébration du DJOMBOYO, patrimoine culturel mandingue

C’est avec beaucoup de fierté, mais aussi avec une profonde émotion, que je prends la parole aujourd’hui en ma qualité de **Président de la jeunesse de Pakao Manconomba**, à l’occasion de cette importante célébration de notre patrimoine culturel.

Aujourd’hui, nous célébrons le DJOMBOYO.

Le Djomboyo n’est pas simplement une cérémonie. Il est une partie de notre histoire, de notre identité et de notre mémoire collective. C’est une tradition profondément enracinée dans la culture mandingue et transmise de génération en génération par nos anciens.

Et si nous sommes réunis aujourd’hui, ce n’est pas seulement pour regarder une tradition du passé. Nous sommes ici pour comprendre ce qu’elle représente, réfléchir à ce qu’elle est devenue et surtout nous demander ce que nous voulons transmettre aux générations futures.

DJOMBOYO : bien plus qu'une cérémonie

Dans la tradition mandingue, le Djomboyo, communément associé à la circoncision, représente une étape importante dans la vie du jeune garçon.

Mais il ne faut pas réduire le Djomboyo à l'acte physique.

Le Djomboyo était aussi une école de la vie.

C'était un espace où l'on apprenait à écouter, à respecter les anciens, à connaître les règles de la communauté, à maîtriser son comportement, à comprendre la solidarité et à prendre progressivement conscience de ses responsabilités.

Autrement dit, on ne préparait pas seulement le corps du jeune garçon ; on préparait aussi son esprit et son comportement au sein de la société.

C'est cette dimension profonde de notre culture que nous devons continuer à valoriser.

Hier et aujourd'hui : une tradition qui évolue

Mais soyons honnêtes avec nous-mêmes.

Le Djomboyo d'hier n'est pas exactement celui d'aujourd'hui.

Nos sociétés évoluent. Les pratiques changent. Les modes de vie changent. Les familles changent.

Autrefois, dans beaucoup de familles, on attendait généralement que l'enfant atteigne un certain âge, souvent autour de sept ans ou davantage, avant de l'intégrer à cette étape.

Aujourd'hui, nous constatons que certains enfants sont conduits au Djomboyo dès l'âge de trois ans.

La question que nous devons nous poser n'est pas simplement : « Est-ce bien ou est-ce mal ? »

La vraie question est :

Qu'est-ce que l'enfant peut réellement comprendre et retenir de cette expérience à cet âge ?

Parce que le Djomboyo ne doit pas être uniquement une pratique que l'on répète.

Il doit être une transmission.

Si l'enfant est trop jeune pour comprendre les enseignements qui accompagnent cette tradition, alors nous devons nous interroger sur la manière dont nous pouvons préserver son véritable sens.

Préserver une tradition, ce n'est pas seulement reproduire le geste. C'est préserver les valeurs qui donnent un sens au geste.

LA JEUNESSE MANDINGUE : RÉVEILLONS-NOUS !

Et c'est ici que je veux m'adresser particulièrement à vous, jeunes de Pakao Manconomba, jeunes du Pakao, jeunes Mandingues.

Notre génération est confrontée à un grand défi.

Nous vivons dans un monde où les frontières culturelles disparaissent progressivement. À travers Internet, les réseaux sociaux, la musique, le cinéma et les nouvelles technologies, nous découvrons chaque jour d'autres cultures.

Et découvrir les autres cultures n'est pas un problème.

Au contraire, il faut apprendre à connaître le monde.

Mais il y a une différence entre connaître les autres et oublier qui nous sommes.

Aujourd'hui, certains jeunes peuvent connaître parfaitement les tendances venues d'ailleurs, mais avoir peu de connaissances sur leur propre histoire.

Ils connaissent les musiques des autres, les modes des autres, les habitudes des autres, parfois même les langues des autres...

Mais lorsqu'on leur demande :

« Quelle est votre histoire ?
Quelles sont vos traditions ?
Que signifie le Djomboyo ?
Quelles valeurs nos anciens voulaient-ils nous transmettre ? »

Parfois, le silence s'installe.

Et ce silence doit nous interpeller.

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Soyons modernes, mais ne soyons jamais déracinés.

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Nous pouvons étudier, voyager et travailler partout dans le monde.

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Je vous remercie.

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