
Situé à environ 60 km de Kolda, dans la région de Sédhiou, Pakao Manconomba est un village emblématique du sud du Sénégal. Avec près de 973 ans d’existence, ce lieu chargé d’histoire est considéré comme le berceau du Pakao et un symbole de résistance culturelle et religieuse.
Une origine enracinée dans l’histoire
Selon les recherches de Souveibou Sagna, un jeune journaliste natif de ce village, et les témoignages d’éminents descendants comme Elhadji Mbemba Ndiaye, imam ratib, et Arfang Lafiya Sagna, Pakao Manconomba aurait été fondé vers l’an 1052. Ce village occupe une position stratégique au cœur de la Casamance naturelle, formant un pont géographique entre la Gambie au nord et la Guinée-Bissau au sud.
Sa situation centrale ne se limite pas à des frontières contemporaines. Elle est également symbolique, étant décrite par les notables comme un espace sacré et mystique où l’histoire du Pakao s’est forgée. https://youtu.be/EaYnBL2hgFk
Une rencontre marquante avec les colons
L’histoire de Pakao Manconomba est marquée par l’arrivée des colons européens. Ces derniers, après avoir établi des cantonnements à Saint-Louis, Karabane et Oussouye, naviguèrent jusqu’au fleuve de Pakao Manconomba. Ils y découvrirent un village structuré autour de valeurs religieuses et culturelles solides.
Les récits de l’imam Elhadji Mbemba Ndiaye racontent que les villageois, attachés à leur foi islamique, refusèrent catégoriquement l’installation permanente des colons dans le village. Après des négociations infructueuses, les habitants guidèrent les Européens vers un site à l’ouest, devenu plus tard Sédhiou. En langue mandingue, l’expression « Si dian » signifiant « habitez ici » aurait donné naissance au nom de la ville. voire la vidéo https://youtu.be/EaYnBL2hgFk
Un sanctuaire de spiritualité et de traditions
Pakao Manconomba est également un centre spirituel et mystique. Le village abrite plusieurs lieux de recueillement et de prière, comme Fodébacounda, Fodémassircounda et Barroba. Ces sites, considérés comme sacrés, sont des espaces de communion avec le divin.
Arfang Lafiya Sagna souligne que le village reste un point de départ incontournable pour toutes les prières collectives dans le Pakao. En cas de crises majeures touchant la région ou le pays, les notables du Pakao se rassemblent à Manconomba pour demander la bénédiction divine avant que chaque village ne poursuive les prières individuellement.
Le secret autour de la tombe du fondateur du village, Fodécardiadiou Sagna, illustre encore davantage le mystère qui entoure Pakao Manconomba. Ce lieu reste inaccessible au grand public, protégé par la famille SAGNA pour éviter toute utilisation malveillante des pouvoirs spirituels attribués à cette tombe.
Une identité préservée
Le village de Pakao Manconomba incarne une résistance culturelle et spirituelle face aux influences extérieures. Les chefs du village, issus de la lignée SAGNA, ont maintenu un mode de vie basé sur la foi islamique et la préservation des traditions ancestrales.
Malgré son ancienneté et son rôle central dans l’histoire de la Casamance, Pakao Manconomba fait face à des défis modernes, comme le manque d’éclairage public. Pourtant, son héritage continue de transcender les générations, alimentant la fierté de ses descendants et inspirant une quête perpétuelle de savoir sur ses origines.
Un appel à la mémoire collective
Ce travail de collecte et de transmission, entrepris par Souveibou Sagna, vise à immortaliser l’histoire riche et unique de Pakao Manconomba. Ce village, témoin de plusieurs siècles de transformations sociales et culturelles, est un trésor à explorer davantage.
L’histoire de Pakao Manconomba est loin d’être complètement révélée. Les gardiens de la tradition, comme Elhadji Mbemba Ndiaye et Arfang Lafiya Sagna, invitent à une découverte plus approfondie de ce patrimoine vivant, afin de renforcer l’identité collective de la région et du Sénégal tout entier.
Bonsoir.
Je me nomme Amadou Sara Diallo étudiant en Master 2 au département de Lettres Modernes à l’université Assane Seck-Ziguinchor.
Je m’intéresse beaucoup au passé du Pakao.
Mais l’existence du village, datant du XI ème siècle, vers 1052, pour moi, me semble à vérifier. C’est mon avis !
En cette période, le Pakao était sous administration bañun (baynunk), donc il serait intéressant de revoir comment ces villages, dits musulmans aujourd’hui, se sont libérés de cette domination.
Néanmoins, c’est ce qui fait le charme des recherches pour sur ce territoire méconnu !
Pourrons nous échanger ?
Je suis entièrement à votre disposition !
Je vous donne mon numéro +221 773305316
Merci de visualiser cette vidéo https://youtu.be/EaYnBL2hgFk
Réponse à votre commentaire sur notre article
Bonsoir Monsieur Amadou Sara Diallo,
Nous vous remercions pour l’intérêt que vous portez à notre article et à l’histoire fascinante du Pakao. Votre curiosité et vos recherches enrichissent le débat autour de ce sujet important.
Pour répondre à votre observation, nous souhaitons apporter quelques précisions sur le contexte historique mentionné dans l’article :
Le fondateur du village de Pakao Manconomba était à la recherche de son grand-père. Lorsqu’il arriva dans cette région, il découvrit un autre village appelé Oudoucar. Dans ce village se trouvait déjà un marabout établi. Après des recherches infructueuses pour retrouver son grand-père, il décida de rester sur place, espérant le retrouver un jour. En mandingue, cette intention se traduit par l’expression : « njé nmama kono jang », signifiant en français « je vais attendre mon grand-père ici ».
Dans sa quête, il était accompagné de son neveu, Koumbiti Cissé, un homme pieux et pratiquant de l’islam. Ce dernier joua un rôle clé dans la conversion à l’islam de Fodécardiadiou Sagna, le fondateur.
Concernant l’arrivée des colons dans cette région, les informations restent fragmentaires, et nous ne disposons pas encore d’une datation exacte à ce sujet.
Nous sommes ravis de constater que ces éléments suscitent votre intérêt. Comme vous l’avez si bien souligné, ces recherches sur un territoire méconnu ajoutent un charme unique à l’étude de l’histoire du Pakao.
Nous serions heureux d’échanger davantage avec vous et d’approfondir ces sujets. Vous pouvez nous joindre directement au numéro de notre rédaction : +221 777172924 ou par e-mail à l’adresse suivante : contact@nemainfo.com.
Dans l’attente de vous lire ou de vous entendre, nous vous souhaitons beaucoup de succès dans vos recherches académiques et historiques.
Cordialement,
L’équipe rédactionnelle de Nema Info